Atividade
1) Elabore um texto explicando como as diferenças de raça, etnia, posição social e orientação sexual influenciam a sociedade em que vivemos?
2) Qual a relação existente entre a formação cultural do Brasil e a grande diversidade cultural e social no país?
3) Teria a diversidade social alguma relação com a desigualdade social existente no país?
A diversidade cultural representa o conjunto das
distintas culturas que existem no planeta.
A cultura compreende o conjunto de costumes e
tradições de um povo os quais são transmitidos de geração em geração.
Como elementos culturais representativos de um
determinado povo destacam-se: língua, crenças, comportamentos, valores,
costumes, religião, folclore, dança, culinária, arte, dentre outros.
O que diferencia uma cultura das outras são os
elementos constitutivos, que consequentemente, compõem o conceito de identidade
cultural.
Isso significa que o indivíduo pertencente a
determinado grupo se identifica com os fatores que determinam sua cultura.
A diversidade cultural engloba o conjunto de
culturas que existem. Esses fatores de identidade distinguem o conjunto dos
elementos simbólicos presentes nas culturas e são eles que reforçam as
diferenças culturais que existem entre os seres humanos.
Muitos pesquisadores afirmam que o processo de
globalização interfere na diversidade cultural. Isso porque há um intenso
intercâmbio econômico e cultural entre os países, os quais muitas vezes, buscam
a homogeneidade.
A "Declaração Universal da
UNESCO sobre a Diversidade Cultural" foi aprovada em 2001 por
185 Estados-Membros. Ela representa o primeiro instrumento destinado a
preservar e promover a diversidade cultural dos povos e o diálogo
intercultural.
Importa referir que a diversidade é reconhecida como “herança comum da
humanidade”.
A Cultura Brasileira
é o resultado da interação de diversos grupos étnicos que participaram da
formação da população brasileira.
A diversidade cultural predominante no Brasil é
consequência também da grande extensão territorial e das características
geradas em cada região do país.
O indivíduo branco, que participou da formação da
cultura brasileira, fazia parte de vários grupos que chegaram ao país durante a
época colonial. Além dos portugueses, vieram os espanhóis, de 1580 a 1640,
durante a União Ibérica (período o qual Portugal ficou sob o domínio da
Espanha).
Durante a ocupação holandesa no nordeste, de 1630
a 1654, vieram flamengos ou holandeses, que ficaram no país, mesmo depois da
retomada da área pelos portugueses. Na colônia, aportaram ainda os franceses,
ingleses e italianos.
Entretanto, foi dos portugueses que recebemos a
herança cultural fundamental, onde a história da imigração portuguesa no Brasil
confunde-se com nossa própria história.
Foram eles, os colonizadores, os responsáveis
pela formação inicial da população brasileira. Durante três séculos, os
portugueses eram os únicos europeus que podiam entrar livremente no Brasil.
A formação da cultura brasileira resultou da
integração de elementos das culturas indígena,
do português colonizador, do negro
africano escravizado, como também dos diversos
imigrantes.
Identidade
Cultural
A Identidade Cultural é um conceito das
áreas da sociologia e antropologia, que indica a cultura em que o indivíduo
está inserido. Ou seja, a que ele compartilha com outros membros do grupo, seja
tradições, crenças, preferências, dentre outros.
Além disso, determinados fatores de identidade são
decisivos para que um grupo faça parte de tal cultura, por exemplo, a história,
o local, a raça, a etnia, o idioma e a crença religiosa.
O conceito de diversidade cultural está intimamente
ligado ao de identidade. Ele aponta para a variedade de culturas existentes no
mundo, as quais foram surgindo pela interação desenvolvida entre os seres e o
meio ambiente.
Antes de mais nada, vale lembrar que a identidade
cultural é um conceito muito abordado nas últimas décadas, no entanto, ela
sempre existiu. Ou seja, desde os primórdios os homens se organizavam em grupos
sociais, os quais compartilhavam informações e identificações com seus membros.
A interação social entre os seres humanos fez
surgir as diversas culturas, ou seja, o conjunto de costumes e tradições de um
povo os quais são transmitidas de geração em geração.
O sentimento de pertencimento surge então, a partir
das experiências que os seres humanos desenvolvem durante sua vida social, no
entanto, e como já foi mencionado acima, o local e a história de tais
civilizações são essenciais para compreender esse conceito.
Assim, fica claro que existem várias identidades culturais
no mundo, sobretudo no Brasil. Porém, ela pode ser vista de maneira mais macro
ou micro, por exemplo, ter um sentimento associado à identidade brasileira, e
ainda, um sentimento de identidade com a região (cidade) do Brasil em que viveu
a maior parte da vida.
Muitos elementos simbólicos são eleitos e estão
associados com a identidade de diversas nações, por exemplo, o futebol com o
Brasil, o Tango com a Argentina, as Danças na África, dentre outros.
Entretanto, é muito importante deixar claro que um
brasileiro pode não se identificar com os aspectos mais relevantes e os
elementos culturais associados à sua Nação, como acontece com diversos
brasileiros que não gostam de futebol ou do Carnaval.
Portanto, vale lembrar que o conceito de identidade
cultural é muito complexo e depende de vários fatores e experiências de vida.
Ela está intimamente relacionada com o sentimento de pertencimento e
identificações dos indivíduos de determinada cultura.
Identidade Cultural Brasileira
No Brasil, desde a época dos descobrimentos no
século XVI, os principais povos que constituíram a cultura brasileira foram os
portugueses, os africanos e os indígenas.
Portanto, a cultura brasileira é o resultado da miscigenação de diversos grupos étnicos, e, além dos três principais, a população brasileira
é formada por imigrantes.
Visto que o Brasil apresenta dimensões
continentais, cada região do país desenvolveu sua cultura e, de modo geral, a
Nação foi se aproximado em diversos aspectos, os quais foram primordiais para
identificar algo em comum entre nós brasileiros, por exemplo, a paixão pelo
futebol.
O idioma é um fator muito importante de aproximação
e identificação entre os seres de determinado local. A língua influencia muito
na construção da identidade cultural de um povo, uma vez que através dela nomeamos
tudo o que está a nossa volta e ainda desenvolvemos a comunicação social.
Dessa forma, a cultura representa o patrimônio social de um grupo sendo a soma de padrões dos comportamentos humanos e que envolve: conhecimentos, experiências, atitudes, valores, crenças, religião, língua, hierarquia, relações espaciais, noção de tempo, conceitos de universo.
A cultura também pode ser definida como o comportamento por meio da aprendizagem social. Essa dinâmica faz dela uma poderosa ferramenta para a sobrevivência humana e tornou-se o foco central da antropologia desde os estudos do britânico Edward Tylor (1832-1917). Segundo ele: "A cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade".
A cultura na sociologia representa o conjunto de saberes e tradições de um povo. Estes são produzidos pela interação social entre os indivíduos de uma comunidade ou sociedade.
A partir das necessidades humanas vão sendo moldados e criados padrões e comportamentos que geram uma determinada estrutura e organização social.
Vale lembrar que nenhuma cultura deve ser considerada superior à outra. O que existe são diferenças culturais entre os diversos grupos. Ao fazer juízo de valor sobre algum aspecto externo à sua cultura, podemos estar sendo etnocêntricos.
O etnocentrismo ocorre quando consideramos nossos hábitos ou condutas superiores aos de outrem e isso pode gerar preconceitos não fundamentados.
A cultura de massa é o conjunto de ideias e de valores que se desenvolve tendo como ponto de partida a mesma mídia, notícia, música ou arte. Ela é transmitida sem considerar as especificidades locais ou regionais.
A cultura de massa é usada para promover o consumismo entre os indivíduos, sendo um comportamento típico do capitalismo, que foi expandido de maneira drástica a partir dos séculos XIX e XX.
Diferente da cultura de massa, a cultura erudita é resultado do conhecimento adquirido por meio da pesquisa e do estudo nos mais diferentes campos.
Não é ofertado massivamente, está disponível a poucos e representa uma forma de diferenciação social permitida pelo acesso ao conhecimento. Como exemplos, temos: exposições artísticas, apresentações teatrais e concertos.
A cultura popular está intimamente relacionada com as tradições e os saberes, os quais são determinados pelo povo, por exemplo: as festas, o folclore, o artesanato, as músicas e a dança.
Em oposição à cultura erudita, ela ocorre de forma espontânea e orgânica. Portanto, não está associada aos equipamentos culturais, como os museus, cinemas, bibliotecas, etc.
A cultura material representa o conjunto de patrimônio cultural e histórico formado por elementos concretos que ao longo de tempo foram construídos pelo ser humano.
Como exemplos de cultura material temos os elementos arquitetônicos (igrejas, museus, bibliotecas) e os objetos de uso pessoal e coletivo (obras de arte, utensílios, vestimenta).
Diferente da cultura material, a cultura imaterial é formada pelos elementos intangíveis. Ela representa o conjunto de saberes, tradições, técnicas, hábitos, comportamentos, costumes e modos de fazer de um determinado grupo.
Considerada um patrimônio cultural transmitido entre gerações, temos como exemplos as lendas folclóricas, as feiras populares, os rituais, as danças, a culinária, etc.
A cultura organizacional, também chamada de "cultura corporativa", reúne um conjunto de elementos associados aos valores, missões e comportamentos de determinada organização.
Dentro do contexto da globalização e dos estudos mercadológicos, esse tipo de cultura foi criando padrões de funcionamento e operações, por exemplo, dentro de uma empresa.
A cultura corporal analisa o comportamento dos seres humanos em seus mais diferentes grupos. Ela reúne as práticas relacionadas ao movimento, como danças, jogos, atividades, comportamento sexual e festividades.
Associada aos valores materiais e espirituais, os elementos culturais são:
Associada aos elementos tangíveis, concretos e palpáveis construídos pelos seres humanos.
Como exemplos de cultura material podemos citar as construções e os objetos: museus, igrejas, obras de arte, vestuário, utensílios, etc.
Relacionado com os elementos intangíveis e espirituais de um grupo, a cultura imaterial representa os saberes, os modos de fazer e os valores partilhados entre os membros de uma sociedade.
Como exemplos, podemos citar os rituais, as lendas, as festas, a linguagem, a culinária, etc.
A cultura brasileira resulta da mistura de raças e etnias que constituem o País desde o descobrimento.
A diversidade cultural brasileira foi influenciada por quatro grandes grupos:
Diferente da maioria dos países que passaram pelo processo de colonização, o Brasil é marcado pela miscigenação, condição que influencia diretamente na cultura. Há comportamentos que resultam da mistura de múltiplos grupos. Podemos ver essa realidade em festas, regras de etiqueta e crenças.
A língua portuguesa, que é um importante elemento da unidade nacional, também está entre os pontos de destaque da cultura brasileira. Em consequência das dimensões geográficas, os diferentes grupos que se estabeleceram no país influenciaram a língua de maneira particular. Assim, há entonações e expressões que apontam as mais variadas regiões.
Embora seja a mesma, a língua é pronunciada de maneira diferente no Sul, no Sudeste, no Norte, no Nordeste e no Centro-Oeste. Todas diferem do português falado em Portugal.
2º Ano do Ensino Médio
Objetivo Geral: Apropriar-se do conhecimento das ciências sociais de modo que esta ofereça suporte para relativizar as diferenças e semelhanças culturais, inclusive com relação às relações de gênero e de raça, dentro do contexto da ideologia e da indústria cultural.
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O Relativismo Cultural busca entender os valores culturais de uma sociedade a partir dos padrões vigentes neste grupo social.
No final do século XIX, a fim de rechaçar o etnocentrismo e o positivismo, a ideia de relativismo cultural ganhou força, através das obras de Franz Boas (1858-1942).
Antes de compreender o que é relativismo cultural é preciso definir relativismo e cultura.
O relativismo entende que não há nenhuma verdade absoluta, nem no âmbito moral e no campo cultural. Por isso, propõe uma abordagem cultural e moral sem julgamentos preconcebidos.
Por sua parte, a cultura pode ser entendida como o conjunto de elementos materiais ou imateriais que pertencem a uma mesma comunidade.
É importante lembrar que não estamos falando somente das artes e sim dos costumes e tradições de um povo.
Assim sendo, o relativismo cultural propõe o entendimento de povos e culturas diferentes através de suas próprias crenças.
Ao invés de utilizar termos como “superior” ou “inferior”, o relativismo cultural busca compreender certos comportamentos de acordo com a dinâmica social daquela população.
Por conseguinte, ninguém teria direito a emitir juízos de valores sobre essas práticas e classificá-las como imorais ou amorais, certas ou erradas.
Uma frase do filósofo e historiador alemão Oswald Spengler (1880-1936) resume esta ideia: "Toda cultura tem seu próprio critério, no qual começa e termina sua validade. Não existe moral universal de nenhuma natureza".
O relativismo cultural foi uma reação à escola positivista criada por Auguste Comte, que defendia que a história humana era um caminho contínuo ao progresso científico, aos moldes europeus.
Aqueles povos que não estivessem no mesmo estágio que a Europa Ocidental eram julgados inferiores.
Por isso, as noções como "culturas superiores", "culturas inferiores" e "evolucionismo" são rejeitadas pelos relativistas culturais.
O relativismo cultural traz a reflexão na qual a humanidade não deve, necessariamente, atingir o mesmo patamar tecnológico de outro povo para ser "melhor" ou "pior". Igualmente, se afasta da noção positivista que uma sociedade está em permanente mudança e nega o progresso moral.
Enquanto o etnocentrismo traz uma ideia de julgamento e hierarquia de civilizações, o relativismo cultural procura considerar costumes e tradições como frutos de uma cultura específica.
Igualmente, não leva em conta critérios morais de certo e errado ao estudar essas culturas.
O relativismo cultural é criticado por sua própria contradição interna. Se "tudo é relativo", esta afirmação também é relativa. E, se concordamos com o relativismo cultural, não poderemos julgar ou intervir numa cultura que comete atos contra a dignidade humana? Por isso, é preciso ter atenção sobre o que é um costume e o que é uma agressão.
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ESCOLA ESTADUAL
RODRIGUES ALVES Nome:________________________________
2ª ATIVIDADE
AVALIATIVA DE QUÍMICA – 2º BimestrE Professor:
CÉSAR R. GERALDO |
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Olá meus queridos alunos! Para vocês
fazerem essa atividade, segue alguns links para vocês assistirem, os quais
ajudaram vocês para sua realização. Um grande abraço............. Prof. César
Links:
https://youtu.be/DJCEuoBQV_M
https://youtu.be/NQuL0uUd33g
https://youtu.be/JJt2UEBSvlw
QUESTÕES
1°) Os átomos se
combinam através de ligações químicas buscando a estabilidade eletrônica.
Existem três tipos de ligações químicas, sendo eles iônica, covalente e
metálica. Diante da assertiva, os compostos CsCl e BaS são considerados
substâncias:
a) covalentes polares.
b) iônicas.
c) covalentes apolares.
d) metálicas.
e) coloidais.
2°) Conhecimentos sobre
a classificação periódica dos elementos químicos permitem deduzir, a partir da
tabela periódica, qual é o tipo de ligação química formada entre os elementos
de diferentes categorias. Partindo desta afirmativa, qual é o tipo de ligação
química entre um metal e um não metal?
a) iônica.
b) Metálica.
c) Covalente dadiva.
d) Covalente comum.
e) Pontes de
hidrogênio.
3°) O principal componente do sal de cozinha é o
cloreto de sódio. Este composto se apresenta no estado sólido nas condições
ambientes (temperatura de 25°C e pressão de 1 atm) em decorrências das fortes
atrações que se estabelecem entre seus cátions e ânions. Quando dissolvido em
água, são rompidas as ligações químicas:
a) dativas.
b) iônicas.
c) metálicas.
d) covalentes.
4°) Em um composto formado, sendo X o cátion, Y o
ânion e X2Y3 a sua fórmula, os prováveis números de
elétrons na última camada dos átomos X e Y, no estado fundamental, são, respectivamente:
a) 2 e 5.
b) 2 e 3.
c) 3 e 6.
d) 3 e 2.
e) 3 e 4.
a) combinação de átomos de elementos químicos
diferentes.
b) compartilhamento de elétrons das eletrosferas dos
átomos.
c) interações elétricas entre núcleos e eletrosferas
dos átomos.
d) transferência de elétrons e prótons de um átomo a
outro.
e) combinação de prótons dos núcleos de átomos
diferentes.
6°) Uma das etapas do tratamento da água para
abastecimento público é a retirada de impurezas e microrganismos, denominada
floculação, na qual certa quantidade de sulfato de alumínio e hidróxido de
cálcio é adicionada para formar o hidróxido de alumínio e sulfato de cálcio. O
sulfato de alumínio apresenta:
a) ligação covalente polar.
b) ligação covalente apolar.
c) fissão nuclear.
d) ligação metálica.
e) ligação iônica.
7°) Das substâncias gás carbônico, cloreto de sódio e
água, o tipo de ligação interatômica presente é, respectivamente:
a) covalente, iônica e covalente.
b) iônica, covalente e covalente.
c) covalente, covalente e iônica.
d) iônica, iônica e iônica.
e) covalente, covalente e covalente.
_______________________________________________________________________________________________.
9°) Qual é a fórmula do composto formado entre os
átomos Na ( Z = 11 ) e S ( Z = 16 ), bem como o nome da ligação estabelecida?
_______________________________________________________________________________________________.
10°) Os gases nobres são estáveis porque possuem suas
camadas de valência totalmente preenchidas. Com exceção do Hélio que possui 2
elétrons na camada de valência, qual o número de elétrons da última camada dos
demais gases nobres ?
_______________________________________________________________________________________________.
BOM TRABALHO!
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Plano de aula
não presencial EE Rodrigues
Alves |
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Professor: César R. Geraldo |
Disciplina: Química |
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Classes: 2°MD, 2°ME, 2°MF, 2°MG e 2°MH |
Data: 16 a 20 de Novembro |
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Objetivo da aula: Interpretar
a ligação química em termos das atrações e repulsões entre elétrons e
núcleos, relacionando-as às propriedades das substâncias de maneira a ampliar
o entendimento do mundo físico. |
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Habilidade da aula: Relacionar modelos de ligações químicas (iônica,
covalente e metálica) com as propriedades das substâncias (temperatura de
fusão e de ebulição, solubilidade, condutibilidade e estado físico à
temperatura e pressão ambientes). |
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Conteúdo da aula: Ligações químicas em termos de forças elétricas de
atração e repulsão. |
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Roteiro da
atividade: O(a) aluno (a)
deverá assistir os vídeos sugeridos abaixo e finalizar respondendo as
questões da atividade elaborada pelo professor. Links para vocês assistirem sobre os conteúdos
abordados na atividade: https://youtu.be/DJCEuoBQV https://youtu.be/NQuL0uUd33g https://youtu.be/JJt2UEBSvlw |
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Data da entrega:30/11/2020 |
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E mail onde o aluno
deverá entregar a atividade: |
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